發布(bu)日期(qi)：2016-09-14 09:54:17 訪問(wen)次數：1632
今見(jian)蜀繡較早記載出于漢賦(fu)家楊雄，其《蜀都賦(fu)》云： “若揮錦布繡(xiu)，望(wang)芒兮無(wu)幅”，另作《繡(xiu)補》詩。隨著蜀地(di)絲織(zhi)業的發達，有了(le)雄厚的基(ji)礎(chu)，所(suo)以(yi)到西漢末蜀地“女工之(zhi)業，覆衣天下”(《后漢書(shu)》)，名(ming)聲在(zai)外。刺繡基(ji)礎(chu)在(zai)民(min)間，但作為(wei)工藝(yi)，在(zai)當(dang)時仍(reng)很稀罕(han)，因(yin)是奢(she)侈品，并受朝廷官(guan)府控制。漢代少府屬官(guan)的東織室(shi)西織室(shi)，就是專(zhuan)為(wei)皇室(shi)加工繒帛文繡高(gao)級成品而(er)設(she)立的。因(yin)繡品顯示非凡之(zhi)技，所(suo)以(yi)常視(shi)之(zhi)為(wei)寶。晉常璩《華陽國(guo)志》詳載蜀地寶物，便將錦繡與(yu)金銀(yin)珠玉同列。漢末三國(guo)時，均被(bei)用(yong)來換馬以應作(zuo)戰之需(xu)并補財政之不足。
(一)蜀(shu)繡繡藝絕天下
的(de)(de)發展基于(yu)(yu)蜀地富(fu)饒，尤其是所產絲帛質好量大(da)(著名(ming)的(de)(de)南絲綢之路便(bian)始發于(yu)(yu)成(cheng)都)，故唐(tang)宋時“繭絲織文纖麗(li)者窮(qiong)于(yu)(yu)天下(xia)(xia)(xia)”(《宋史·地理(li)志(zhi)》)，“民織作冰紈綺(qi)繡等物，號為冠天下(xia)(xia)(xia)”(《續(xu)資治通鑒(jian)長編紀(ji)事(shi)本末》)。成(cheng)都繁華富(fu)麗(li)，生(sheng)活(huo)享樂(le)而藝能有所工，史稱“成(cheng)人多工巧，綾錦雕(diao)縷之妙(miao)，殆牟于(yu)(yu)上國”)《隋書·地理(li)志(zhi)》)。良好的(de)(de)社會物質條件與優裕的(de)(de)精(jing)神氛圍(wei)使(shi)得繡藝妙(miao)絕天下(xia)(xia)(xia)。
民(min)間凡富(fu)(fu)裕士(shi)子游女也多衣錦(jin)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。《花(hua)間集(ji)》詞(ci)(ci)多詠五代蜀中男女情事(shi)，時有方面描(miao)寫(xie)(xie)，如(ru)(ru)“新貼繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)羅(luo)(luo)襦(ru)，雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)金鷓(zhe)鴣(gu)”(溫庭(ting)(ting)筠)，“錦(jin)浦(pu)春女，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)衣金縷，霧薄(bo)云輕”(韋莊(zhuang))；除穿戴又借多種繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)及圖案抒發情思并點染境界，如(ru)(ru)“紅燭背(bei)，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)廉垂，夢長君不知” (溫庭(ting)(ting)筠)，“繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)鴛(yuan)(yuan)鴦枕暖，畫(hua)孔雀屏欹”(顧曾)等(deng)等(deng)，盡管是(shi)詞(ci)(ci)人之(zhi)語(yu)，也可探知當時風俗；女紅之(zhi)盛，由閨閣的特定(ding)背(bei)景描(miao)寫(xie)(xie)可見一斑，如(ru)(ru)“鶯(ying)啼殘月，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)閣香燈滅”(韋莊(zhuang))，“后園里看(kan)百花(hua)發，香風拂(fu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)戶(hu)金扉”(毛文(wen)錫)，諸如(ru)(ru)此類，幾乎成了香艷脂(zhi)粉套語(yu)，如(ru)(ru)“繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)戶(hu)”不少是(shi)指大(da)戶(hu)人家(jia)(jia)雕(diao)(diao)梁畫(hua)棟的屋宇，如(ru)(ru)王(wang)倨“繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)戶(hu)雕(diao)(diao)軒文(wen)杏(xing)梁”。上舉詞(ci)(ci)中每每用金錢繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)鴛(yuan)(yuan)鴦鷓(zhe)鴣(gu)，那(nei)直是(shi)富(fu)(fu)豪之(zhi)女的事(shi)，如(ru)(ru)白居易詩“紅樓富(fu)(fu)家(jia)(jia)女，金縷刺(ci)羅(luo)(luo)襦(ru)”，所謂(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)樓繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)閣，當是(shi)大(da)家(jia)(jia)閨秀的所在。但也看(kan)出刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)及繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)在婦女生(sheng)活中的重要(yao)。
(二)傳(chuan)繪畫(hua)之(zhi)神韻 滅(mie)針線(xian)之(zhi)痕跡(ji)
古品極少傳世，較早的“北宋雙冠(guan)圖(tu)片(pian)”(現藏西南師(shi)范大學)，綾地，繡(xiu)(xiu)片(pian)高44厘米(mi)，寬30.7厘米(mi)，上繡(xiu)(xiu)二株雞(ji)冠(guan)花、孤嶼(yu)、水草水波(bo)紋，一雄雞(ji)嶼(yu)上昂首振翼(yi)催(cui)曉，上端鈐(qian)“明昌御覽(lan)”玉璽一方(fang)。明昌是金章(zhang)宗(zong)皇帝年號，可能(neng)(neng)是宋(song)(song)朝廷贈給金國的(de)(de)。中國古代的(de)(de)山水花鳥(niao)畫(hua)(hua)的(de)(de)成熟期在五代，其突(tu)出(chu)代表便是西蜀南唐的(de)(de)畫(hua)(hua)家如黃筌、荊浩等。宋(song)(song)人(ren)之(zhi)繡(xiu)(xiu)，針(zhen)線(xian)細密，其用(yong)線(xian)止一、二絲，用(yong)針(zhen)如發細者為(wei)之(zhi)。花草禽鳥(niao)之(zhi)繡(xiu)(xiu)非如此細密而不能(neng)(neng)工(gong)不能(neng)(neng)真，加之(zhi)題材之(zhi)自然清新，比較(jiao)龍鳳及漢唐流行紋樣更富(fu)于生(sheng)活氣息(xi)。后(hou)代言及繡(xiu)(xiu)者之(zhi)工(gong)，就說(shuo)“工(gong)仿宋(song)(song)繡(xiu)(xiu)”，贊揚(yang)“精刺(ci)繡(xiu)(xiu)”者，即(ji)言其“能(neng)(neng)滅去(qu)針(zhen)線(xian)痕跡”，直稱(cheng)“針(zhen)神”。此乃(nai)仿宋(song)(song)畫(hua)(hua)之(zhi)工(gong)，甚(shen)至有(you)直謂“繪繡(xiu)(xiu)”的(de)(de)。
明(ming)代秦(qin)(qin)良(liang)(liang)玉錦(jin)(jin)袍(pao)(pao)也是蜀中今所見稀罕(han)繡(xiu)(xiu)品(pin)。一(yi)為藍緞(duan)并(bing)金繡(xiu)(xiu)蟒(mang)袍(pao)(pao)，胸(xiong)背襟(jin)袖均并(bing)金刺繡(xiu)(xiu)蟒(mang)紋(wen)(wen)，又間(jian)(jian)彩繡(xiu)(xiu)萬福、如意、云紋(wen)(wen)、寶相花紋(wen)(wen)等；一(yi)為黃(huang)緞(duan)秦(qin)(qin)良(liang)(liang)玉平金繡(xiu)(xiu)蟒(mang)鳳衫，除(chu)蟒(mang)紋(wen)(wen)，胸(xiong)背又繡(xiu)(xiu)雙鳳，裙(qun)腳彩繡(xiu)(xiu)壽山福海，空白間(jian)(jian)繡(xiu)(xiu)彩云。秦(qin)(qin)良(liang)(liang)玉乃一(yi)代名將，崇(chong)禎(zhen)帝曾召見并(bing)賦詩(shi)表彰其征戰之功(gong)，云：“蜀錦(jin)(jin)征袍(pao)(pao)手制成，桃花馬上(shang)請長(chang)纓(ying)，世間(jian)(jian)不少(shao)奇男(nan)子(zi)(zi)，誰肯沙(sha)場萬里行(xing)”，身著(zhu)蜀錦(jin)(jin)緞(duan)精繡(xiu)(xiu)蟒(mang)袍(pao)(pao)馳騁疆場，其俊美英(ying)武非男(nan)兒可比。服飾之用(yong)黃(huang)色(se)在隋唐為皇(huang)帝所興，宋元以后赤(chi)黃(huang)、丹黃(huang)、淺(qian)黃(huang)更為皇(huang)朝所專用(yong)。秦(qin)(qin)良(liang)(liang)玉因召賜“太子(zi)(zi)太保誥封一(yi)品(pin)夫人(ren)”，故可服黃(huang)緞(duan)蟒(mang)鳳紋(wen)(wen)袍(pao)(pao)衫。《古董瑣記》載(zai)石柱(zhu)有(you)秦(qin)(qin)良(liang)(liang)玉錦(jin)(jin)袍(pao)(pao)，極長(chang)大。有(you)作《秦(qin)(qin)良(liang)(liang)玉錦(jin)(jin)袍(pao)(pao)歌》：“……宮錦(jin)(jin)歸來撫戰袍(pao)(pao)，鏤金錯繡(xiu)(xiu)皆天澤……錦(jin)(jin)袍(pao)(pao)樂(le)府蠻女唱，弓衣合繡(xiu)(xiu)都官(guan)篇”(見清(qing)王培荀(xun)《聽雨(yu)樓隨(sui)筆》引(yin))。可見這件(jian)原藏石柱(zhu)縣(xian)秦(qin)(qin)良(liang)(liang)玉家廟的精工細(xi)做之戰袍(pao)(pao)非常有(you)名。
(三)顯著(zhu)的(de)特點，具一氣(qi)(qi)呵成，氣(qi)(qi)韻(yun)連貫的(de)藝術效果(guo)。
一首唱(chang)少女(nv)(nv)給情(qing)郎繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)荷包(bao)(bao)表(biao)達(da)愛心(xin)的(de)(de)四川民歌，有(you)句“為(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)荷包(bao)(bao)兒有(you)人求，……瞞倒(dao)爹(die)娘(niang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)得(de)忙”，封建社會青年男女(nv)(nv)互生戀情(qing)，違背(bei)父母之(zhi)命，私送信物(wu)(wu)，故(gu)要瞞著。荷包(bao)(bao)隨身佩帶，除(chu)裝錢物(wu)(wu)又作裝飾，元雜劇明清(qing)小說服飾描(miao)寫(xie)每每提(ti)及，歐陽修(xiu)的(de)(de)“紫荷垂(chui)橐(tuo)”即言此物(wu)(wu)。因以(yi)彩(cai)色絲線(xian)(xian)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，故(gu)必(bi)(bi)出(chu)自閨閣，送心(xin)上人，圖(tu)案繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)鴛鴦或并(bing)蒂蓮，喻有(you)情(qing)人終不(bu)分離，針針線(xian)(xian)線(xian)(xian)，極盡工巧，最見(jian)女(nv)(nv)子惠心(xin)深情(qing)。荷包(bao)(bao)未(wei)必(bi)(bi)都特別，然而刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)確非等(deng)閑(xian)手段。先秦典籍記“觀古(gu)人之(zhi)象(xiang)”時，把“作會”(即繪)與“繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”并(bing)提(ti)，說“畫(hua)繢(繪)之(zhi)事，雜五色……五采備謂之(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”(《尚書》《周(zhou)(zhou)禮》)。畫(hua)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)皆用色，且(qie)“繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)亦須(xu)畫(hua)乃(nai)刺之(zhi)”，可見(jian)其不(bu)簡單。漢(han)以(yi)前刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)主要是衣(yi)裳，王(wang)充《論衡》：“刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)之(zhi)師，能(neng)縫(feng)惟(wei)裳”。所謂“繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”，文(wen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(《禮記》)。只有(you)皇(huang)帝服裝才以(yi)五色繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)之(zhi)。據說周(zhou)(zhou)代以(yi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)文(wen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)區(qu)別以(yi)葛布與絲帛為(wei)(wei)材料的(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)。《史記》載“楚莊王(wang)有(you)所愛馬(ma)，衣(yi)以(yi)文(wen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，置華屋之(zhi)下”皇(huang)帝寵(chong)物(wu)(wu)穿繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)圖(tu)絲衣(yi)顯是極尊貴；戰國(guo)“齊紈魯(lu)縞”很(hen)有(you)名，這大概與齊郡尚刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、“恒(heng)女(nv)(nv)無(wu)不(bu)能(neng)”有(you)關，絲織(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)大量制作在當時是極奢(she)侈(chi)的(de)(de)，所以(yi)齊國(guo)號為(wei)(wei)“冠帶衣(yi)履天下”
衣因繡(xiu)而尊，便(bian)有等級之(zhi)(zhi)分，古代正史(shi)上(shang)的(de)《輿服志(zhi)》詳列此(ci)種差別，謂之(zhi)(zhi)“典章興矣”(《舊唐書》)。不僅(jin)如此(ci)，絲帛必(bi)須“加(jia)五采(cai)之(zhi)(zhi)巧，施針(zhen)縷之(zhi)(zhi)飾”，方顯珍貴，這(zhe)正是“織(zhi)錦刺繡(xiu)，名(ming)曰卓殊(shu)”《論衡》的(de)奇能，也是中(zhong)國“女(nv)功之(zhi)(zhi)始(shi)也”(《禮(li)記》)。王(wang)充論儒生之(zhi)(zhi)富(fu)于才學，比“猶女(nv)工織(zhi)錦刺繡(xiu)之(zhi)(zhi)奇也”。尤其(qi)商(shang)業發達生活侈(chi)靡之(zhi)(zhi)地刺繡(xiu)更見(jian)興盛，且名(ming)家一出，便(bian)自成流派。
(四)蜀繡輝(hui)煌: 朝廷授五品軍功 巴拿(na)馬國際(ji)金(jin)獎
作為(wei)(wei)專(zhuan)(zhuan)門技(ji)藝(yi)，歷史(shi)上刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)常為(wei)(wei)朝(chao)廷官府控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)，如(ru)(ru)宋(song)朝(chao)廷始設文繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)院，招(zhao)納繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)(gong)專(zhuan)(zhuan)為(wei)(wei)皇(huang)室(shi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)(zhi)(zhi)御服及裝飾(shi)品(pin)(pin)，元代(dai)在(zai)全(quan)國(guo)各(ge)地設有(you)(you)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)局(ju)(ju)，明代(dai)設內廷作坊(fang)專(zhuan)(zhuan)管各(ge)項(xiang)工(gong)(gong)藝(yi)制(zhi)(zhi)(zhi)作，清代(dai)同類機構叫(jiao)造辦處(chu)。這些官方機構除(chu)(chu)了(le)督造朝(chao)廷政府所需(xu)，對刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)規(gui)(gui)(gui)確(que)立(li)，提高(gao)其社會(hui)經濟地位也起到(dao)積(ji)極作用(yong)。如(ru)(ru)清政府于光緒二十九(jiu)年(nian)(nian)(1903)在(zai)成都成立(li)四川省勸(quan)工(gong)(gong)總局(ju)(ju)，內設刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)科，聘請名(ming)家(jia)(jia)(jia)設計(ji)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)稿，同時(shi)(shi)鉆研刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技(ji)法。當時(shi)(shi)一(yi)批有(you)(you)特色的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)家(jia)(jia)(jia)如(ru)(ru)劉子(zi)兼的(de)(de)(de)(de)(de)山水(shui)、趙鶴(he)琴的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)鳥、楊建(jian)安(an)的(de)(de)(de)(de)(de)荷花(hua)(hua)、張(zhang)致安(an)的(de)(de)(de)(de)(de)蟲(chong)魚等(deng)(deng)(deng)入(ru)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，既提高(gao)了(le)蜀(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術欣賞性，同時(shi)(shi)也產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)一(yi)批刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)名(ming)家(jia)(jia)(jia)，如(ru)(ru)張(zhang)洪興(xing)、王草(cao)廷、羅文勝、陳文勝等(deng)(deng)(deng)。張(zhang)洪興(xing)等(deng)(deng)(deng)名(ming)家(jia)(jia)(jia)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)物(wu)四聯(lian)屏(ping)并獲巴拿馬賽會(hui)金質獎章。張(zhang)洪興(xing)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)獅子(zi)滾繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)球掛屏(ping)又得(de)清王朝(chao)嘉獎，授予五品(pin)(pin)軍(jun)功(gong)，為(wei)(wei)蜀(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)贏得(de)很大聲譽。 但蜀(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)之形成專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)比官方勸(quan)工(gong)(gong)局(ju)(ju)更早。道光年(nian)(nian)間(1830年(nian)(nian))，民(min)間組(zu)織的(de)(de)(de)(de)(de)三皇(huang)神(shen)(shen)會(hui)成立(li)。這是一(yi)個由(you)鋪(店主)、料(領工(gong)(gong))、師(工(gong)(gong)人)組(zu)成的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)門行(xing)會(hui)。這種正(zheng)(zheng)式(shi)垂版立(li)行(xing)，建(jian)立(li)行(xing)規(gui)(gui)(gui)，確(que)定專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)分(fen)工(gong)(gong)，維持(chi)行(xing)業(ye)(ye)內部各(ge)方(如(ru)(ru)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)、銷售等(deng)(deng)(deng))的(de)(de)(de)(de)(de)利益，表明蜀(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)已從家(jia)(jia)(jia)庭逐漸進入(ru)市場(chang)，形成廣為(wei)(wei)社會(hui)所需(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)(gui)模生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)。那(nei)時(shi)(shi)成都的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)手(shou)工(gong)(gong)作坊(fang)在(zai)九(jiu)龍巷、科甲(jia)巷一(yi)帶有(you)(you)八(ba)九(jiu)十家(jia)(jia)(jia)，到(dao)官方勸(quan)工(gong)(gong)局(ju)(ju)成立(li)，蜀(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)業(ye)(ye)更加興(xing)盛。如(ru)(ru)三皇(huang)神(shen)(shen)會(hui)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)主分(fen)三類：穿貨(huo)(生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)禮服、霞(xia)披、挽袖及其它實用(yong)品(pin)(pin))、行(xing)頭(劇(ju)裝)、燈彩(紅(hong)白喜(xi)事用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)圍屏(ping)、采帳等(deng)(deng)(deng))，到(dao)勸(quan)工(gong)(gong)局(ju)(ju)時(shi)(shi)期，實用(yong)品(pin)(pin)外更豐富(fu)了(le)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)欣賞品(pin)(pin)類，如(ru)(ru)條屏(ping)、中堂、斗方、橫(heng)披等(deng)(deng)(deng)，題(ti)材除(chu)(chu)以古代(dai)名(ming)家(jia)(jia)(jia)畫(hua)作如(ru)(ru)蘇東坡的(de)(de)(de)(de)(de)怪石叢(cong)條、鄭(zheng)板(ban)橋(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)竹(zhu)石、陳老(lao)蓮的(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)等(deng)(deng)(deng)為(wei)(wei)粉本，又請當時(shi)(shi)名(ming)畫(hua)家(jia)(jia)(jia)設計(ji)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)稿，并繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)(zhi)(zhi)流行(xing)圖案，既有(you)(you)山水(shui)花(hua)(hua)鳥、博古、龍鳳(feng)(feng)、瓦文、古錢一(yi)類，又有(you)(you)民(min)間傳說，如(ru)(ru)八(ba)仙(xian)過海、麻姑獻壽，吹簫引鳳(feng)(feng)、麒(qi)麟送子(zi)等(deng)(deng)(deng)，也有(you)(you)隱喻喜(xi)慶吉祥榮華富(fu)貴的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)鵲鬧梅(mei)、鴛(yuan)鴦(yang)戲水(shui)、金玉滿堂、鳳(feng)(feng)穿牡丹等(deng)(deng)(deng)，十分(fen)豐富(fu)。
(五)在民間廣為(wei)流傳男(nan)繡工獨樹一幟
在民(min)(min)間(jian)廣為(wei)(wei)(wei)盛行。當(dang)(dang)時成(cheng)(cheng)(cheng)都(dou)(dou)(dou)(dou)周(zhou)圍郊(jiao)縣農村以(yi)(yi)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)為(wei)(wei)(wei)副業者眾，有(you)些家庭代(dai)(dai)代(dai)(dai)相傳，故民(min)(min)間(jian)不乏(fa)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)高(gao)(gao)(gao)手(shou)。但勸(quan)工(gong)(gong)局(ju)對(dui)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)大(da)(da)力研究與創(chuang)制(zhi)反過(guo)來又促進了民(min)(min)間(jian)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)業的(de)(de)(de)發展，刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)商(shang)號及(ji)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)鋪(pu)增多(duo)(duo)。市場需求刺(ci)(ci)(ci)激著(zhu)蜀(shu)(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)(gong)藝的(de)(de)(de)提(ti)高(gao)(gao)(gao)，隨(sui)(sui)著(zhu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技精進，蜀(shu)(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)名(ming)聲大(da)(da)噪，據說清(qing)(qing)代(dai)(dai)有(you)不少宮廷繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)來自(zi)(zi)四川，《成(cheng)(cheng)(cheng)都(dou)(dou)(dou)(dou)通覽(lan)》云勸(quan)工(gong)(gong)局(ju)所(suo)(suo)出(chu)(chu)(chu)(chu)之(zhi)(zhi)品(pin)(pin)為(wei)(wei)(wei)天(tian)下無雙之(zhi)(zhi)品(pin)(pin)，以(yi)(yi)東洋之(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)(gong)較之(zhi)(zhi)，出(chu)(chu)(chu)(chu)于東洋十(shi)倍矣。這(zhe)自(zi)(zi)然(ran)有(you)賴于蜀(shu)(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)固有(you)傳統。據統計(ji)，蜀(shu)(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)針法有(you)12大(da)(da)婁，130余(yu)種之(zhi)(zhi)多(duo)(duo)，是四大(da)(da)名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)最豐富者，而70余(yu)道衣錦線更是蜀(shu)(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)所(suo)(suo)獨具。所(suo)(suo)以(yi)(yi)當(dang)(dang)時來成(cheng)(cheng)(cheng)都(dou)(dou)(dou)(dou)的(de)(de)(de)外(wai)國人(ren)(ren)，多(duo)(duo)購(gou)買數十(shi)年(nian)外(wai)之(zhi)(zhi)舊繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)為(wei)(wei)(wei)玩物，能出(chu)(chu)(chu)(chu)重價(jia)，如(ru)女(nv)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)裙幅，購(gou)去即作門簾；官場之(zhi)(zhi)，購(gou)去即作茶幾上之(zhi)(zhi)蓋(gai)面；神會之(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)帳，購(gou)去即為(wei)(wei)(wei)壁上之(zhi)(zhi)屏(ping)幅(《成(cheng)(cheng)(cheng)都(dou)(dou)(dou)(dou)通覽(lan)》)，當(dang)(dang)然(ran)還是以(yi)(yi)其精致的(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)圖(tu)為(wei)(wei)(wei)珍；實(shi)用轉而為(wei)(wei)(wei)玩賞(shang)，自(zi)(zi)是其審(shen)美價(jia)值的(de)(de)(de)提(ti)升(sheng)。 從方(fang)志所(suo)(suo)列清(qing)(qing)末成(cheng)(cheng)(cheng)都(dou)(dou)(dou)(dou)之(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)(gong)出(chu)(chu)(chu)(chu)品(pin)(pin)及(ji)勸(quan)工(gong)(gong)局(ju)之(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)(gong)出(chu)(chu)(chu)(chu)品(pin)(pin)工(gong)(gong)程，可見蜀(shu)(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)在當(dang)(dang)時已非常注重日用品(pin)(pin)的(de)(de)(de)出(chu)(chu)(chu)(chu)產(chan)。這(zhe)是蜀(shu)(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)民(min)(min)間(jian)性突(tu)出(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)方(fang)面，生活需用，民(min)(min)間(jian)即不乏(fa)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)。城鄉婦(fu)女(nv)閑時多(duo)(duo)自(zi)(zi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)鞋(xie)帽枕套頭(tou)巾甚至帳幃被面等(deng)，操練極(ji)精者即成(cheng)(cheng)(cheng)高(gao)(gao)(gao)手(shou)。如(ru)成(cheng)(cheng)(cheng)都(dou)(dou)(dou)(dou)王松軒女(nv)史便自(zi)(zi)制(zhi)彩線，以(yi)(yi)名(ming)家粉本(ben)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)，尤工(gong)(gong)小品(pin)(pin)，市多(duo)(duo)爭購(gou)。那時繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)時興，尤今青年(nian)之(zhi)(zhi)穿休(xiu)所(suo)(suo)以(yi)(yi)愛家多(duo)(duo)慕世間(jian)名(ming)品(pin)(pin)。如(ru)上海露香園顧(gu)氏之(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，由明(ming)代(dai)(dai)傳至清(qing)(qing)，著(zhu)意(yi)宋元(yuan)名(ming)畫(hua)題材入繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，點(dian)染成(cheng)(cheng)(cheng)文，無不精妙，世稱(cheng)顧(gu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，是典型的(de)(de)(de)閨閣畫(hua)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，幾成(cheng)(cheng)(cheng)民(min)(min)間(jian)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)代(dai)(dai)表。清(qing)(qing)末成(cheng)(cheng)(cheng)都(dou)(dou)(dou)(dou)同蘇(su)杭相同，銹鋪(pu)多(duo)(duo)打顧(gu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)招牌，雖屬意(yi)包(bao)裝，以(yi)(yi)示其繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)上佳，但也昭示蜀(shu)(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)能吸納顧(gu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技藝。據說清(qing)(qing)道光(guang)年(nian)一從蘇(su)州調任四川的(de)(de)(de)官員隨(sui)(sui)帶戲班中便有(you)三(san)個(ge)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)衣師傅，均(jun)為(wei)(wei)(wei)男(nan)子，皆(jie)顧(gu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技法。后(hou)招徒(tu)授(shou)技，顧(gu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)法遂融于蜀(shu)(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。于今蜀(shu)(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)老(lao)藝人(ren)(ren)幾乎都(dou)(dou)(dou)(dou)是男(nan)子，其因就是當(dang)(dang)時招徒(tu)囿于世俗之(zhi)(zhi)禮而不能招閨中女(nv)。
(六)面臨(lin)失傳有識之士呼吁(yu)保(bao)護
今天四川的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)似又回復女(nv)兒本色(se)，難見男性(xing)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工。梁張率《繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)賦》有云：尋(xun)造物之(zhi)巧妙，固飾(shi)化于百工……顧影自媚，窺鏡自憐，極車馬之(zhi)光(guang)飾(shi)，盡衣裳之(zhi)妊妍……言繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)之(zhi)技，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)之(zhi)情(qing)，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)之(zhi)美，非女(nv)兒之(zhi)作不能(neng)形容如此。若沒(mei)有女(nv)工的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)印象，又焉能(neng)領略(lve)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)繃花(hua)鳥(niao)逐(zhu)時新，活色(se)生香可奪真的(de)(de)閨中情(qing)景及感受(shou)金針銀腳(jiao)從人看，愿度(du)鴛(yuan)鴦滿世間(清樊樊山《憶繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)》詩(shi))的(de)(de)兒女(nv)情(qing)懷。 的(de)(de)刺繡(xiu)工場遠不是過(guo)去(qu)小姐繡(xiu)樓的(de)(de)情調(diao)，也(ye)非慵(yong)線懶針，作(zuo)為一門古老工藝，蜀(shu)繡(xiu)以(yi)其獨特(te)(te)的(de)(de)技法(fa)(如(ru)雙面繡(xiu)、雙面異(yi)色異(yi)形異(yi)針法(fa)的(de)(de)三(san)異(yi)繡(xiu))與(yu)富于濃郁地方特(te)(te)色的(de)(de)圖案(an)(如(ru)芙蓉鯉(li)魚(yu)、竹(zhu)林馬雞、山水熊貓(mao)花鳥人物等)受東西(xi)方人青睞，因是商品而能(neng)購得，因是工藝品而能(neng)蘊含并傳導民間文化(hua)，這(zhe)又是蜀(shu)繡(xiu)及其愛家的(de)(de)幸事。
進入新(xin)世紀后，科學技術迅猛發(fa)展，電腦(nao)繡(xiu)(xiu)花充斥市場。隨(sui)處可見人們(men)(men)身上、包上都有電腦(nao)刺繡(xiu)(xiu)的圖(tu)案，既經濟又(you)美觀。誰還會(hui)費(fei)時費(fei)力去搞個蜀繡(xiu)(xiu)圖(tu)案在身上呢？加之蜀繡(xiu)(xiu)老藝人眼睛都已經不好使喚了，年青(qing)姑娘(niang)又(you)不愿(yuan)意學，也沒那耐心坐得住。所(suo)以我們(men)(men)四川這(zhe)一(yi)民族(zu)民間藝術瑰寶就面臨失(shi)傳、絕跡的境地。
上一信息：成都特產蜀繡的工藝特點
下一信息：刺繡手工藝品