蜀繡顯著的特點，具一氣呵成，氣韻連貫的藝術效果
發布日期：2016-09-14 11:14:28 訪問次數：2086
一首唱(chang)少女給情(qing)郎繡荷(he)(he)包(bao)表達愛心(xin)的(de)四川民(min)歌，有(you)(you)句“為繡荷(he)(he)包(bao)兒(er)有(you)(you)人(ren)求，……瞞倒爹娘繡得忙”，封(feng)建社會(hui)青年男女互生(sheng)戀情(qing)，違背父(fu)母之命，私送(song)(song)信物，故要瞞著。荷(he)(he)包(bao)隨身佩帶，除裝錢物又作裝飾(shi)，元雜劇明清小說服飾(shi)描(miao)寫每每提及，歐陽修的(de)“紫(zi)荷(he)(he)垂橐”即(ji)言此物。因以彩色絲線，故必出自閨閣，送(song)(song)心(xin)上人(ren)，圖案繡鴛(yuan)鴦或并蒂蓮，喻有(you)(you)情(qing)人(ren)終(zhong)不分離(li)，針(zhen)針(zhen)線線，極盡工巧，最見女子(zi)惠心(xin)深(shen)情(qing)。荷(he)(he)包(bao)未必都特別，然而確非等閑(xian)手段(duan)。先秦典(dian)籍記“觀古人(ren)之象”時，把“作會(hui)”(即(ji)繪)與“繡”并提，說(shuo)“畫(hua)繢(繪)之事，雜(za)五(wu)色(se)……五(wu)采備謂之繡(xiu)(xiu)”(《尚書》《周(zhou)禮》)。畫(hua)繡(xiu)(xiu)皆用色(se)，且“繡(xiu)(xiu)亦須畫(hua)乃刺(ci)之”，可見(jian)其不簡單。漢以前刺(ci)繡(xiu)(xiu)主(zhu)要是衣裳，王充《論衡》：“刺(ci)繡(xiu)(xiu)之師，能縫惟裳”。所謂“繡(xiu)(xiu)”，文繡(xiu)(xiu)(《禮記》)。只有皇帝服裝才以五(wu)色(se)繡(xiu)(xiu)之。據說(shuo)周(zhou)代(dai)以繡(xiu)(xiu)文繡(xiu)(xiu)區別以葛布(bu)與絲(si)帛(bo)為材(cai)料(liao)的。《史記》載(zai)“楚莊王有(you)所愛(ai)馬，衣(yi)以文(wen)繡，置(zhi)華屋之下”皇帝寵(chong)物穿繡圖絲衣(yi)顯是極尊貴；戰國(guo)“齊紈(wan)魯縞”很(hen)有(you)名，這大概與齊郡(jun)尚、“恒(heng)女無不能(neng)”有關，絲品大量制作在當時是極奢侈的，所以齊國號為“冠帶衣履天下”。
衣因繡而尊，便有等級之分，古代正史上的《輿服志》詳列此種差別，謂之“典章興矣”(《舊唐書》)。不僅如此，絲帛必須“加五采之巧，施針縷之飾”，方顯珍貴，這正是“織錦刺繡，名曰卓殊”《論衡》的奇能，也是中國“女功之始也”(《禮記》)。王充論儒生之富于才學，比“猶女工織錦之奇也”。尤其商業發達生活侈靡之地刺繡更見興盛，且名家一出，便自成流派。
