現在生產的
蜀繡(xiu)，主要以欣賞品為主，最為著名的要數《鯉魚》、《熊貓》、《仕女》、《葡萄》等繡屏。好些作品都是國畫家與蜀繡藝人緊密合作的結晶。例如蘇葆貞是著名的國畫家，從藝43年的刺繡老藝人胡惠琴是蜀繡界大師。胡惠琴的刺繡作品《碩果豐盈》就取材于蘇葆貞的《籃子葡萄》，她用了十幾種針法來繡制。繡屏里，串串葡萄粒粒晶瑩，不管從什么方向、角度觀看，它都發出鮮艷生動的光彩。
蜀繡，這一既可以繡制被面、枕套供人們使用，也可以繡制畫屏、條屏供人們觀賞的民間工藝，兼具實用性和觀賞性。不過，想到它繁多的針法、艱難的繡工、美麗的畫面，有多少人舍得“實用”這早在晉代（265—420）就被稱為 “蜀中之寶”的精美藝術品呢？
梁張率《繡賦》有云：尋造物之巧妙，固飾化于百工……顧影自媚，窺鏡自憐，極車馬之光飾，盡衣裳之妊妍……言繡之技，繡之情，繡之美，非女兒之作不能形容如此。若沒有女工的刺繡印象，又焉能領略繡繃花鳥逐時新，活色生香可奪真的閨中情景及感受金針銀腳從人看，愿度鴛鴦滿世間(清樊樊山《憶繡》詩)的兒女情懷。
四川蜀繡的刺繡工場遠不是過去小姐繡樓的情調，也非慵線懶針，作為一門古老工藝，蜀繡以其獨特的技法(如雙面繡、雙面異色異形異針法的三異繡)與富于濃郁地方特色的圖案(如芙蓉鯉魚、竹林馬雞、山水熊貓花鳥人物等)受東西方人青睞，因是商品而能購得，因是工藝品而能蘊含并傳導民間文化，這又是蜀繡及其愛家的幸事。
進入新世紀后，科學技術迅猛發展，電腦繡花充斥市場。隨處可見人們身上、包上都有電腦刺繡的圖案，既經濟又美觀。誰還會費時費力去搞個蜀繡圖案在身上呢？加之蜀繡老藝人眼睛都已經不好使喚了，年青姑娘又不愿意學，也沒那耐心坐得住。所以我們四川這一民族民間藝術瑰寶就面臨失傳、絕跡的境地。
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在被稱作“天府之國”的四川省，有一門傳承了2000多年的古老手工藝。
自古以來，“天府之國”山靈水秀，物產豐盛。生活在這片秀美土地上的巴蜀女兒們，吸日月山川之精氣，受春花秋葉之浸潤，年年歲歲，飛針走線，繡出了一朵色調柔和而高貴、風格精致而瀟灑的民間藝術瑰寶——蜀繡。
蜀繡，與蘇繡、湘繡、粵繡并列為中國四大名繡，它以明麗清秀的色彩，水墨國畫的格調，形成了自己獨特的風韻，被譽為“東方藝術明珠”。
蜀繡又稱川繡，其產地主要集中于成都、重慶、溫江、郫縣等地。在中國民間手工刺繡中，蜀繡的歷史非常悠久。早在漢代，蜀繡就已譽滿天下，漢朝政府還在成都專門設置了“錦官”進行管理。到了宋代，蜀繡的發展突飛猛進，刺繡的技藝日見精巧。現存的一件南宋時的蜀繡掛屏，繡工就非常精致細膩。清代時蜀繡已形成專業生產，成都市內已有很多繡鋪，繪畫、刺繡高手云集，精美的繡品紛紛問世。蜀繡被譽為“天下無雙之物”。
蜀地自古盛產絲綢，成都曾是南絲綢之路的起點。蜀繡以本地產的綢緞和彩絲為主要原料，運用獨特的繡技，繡制被面、枕套、衣、鞋和畫屏等等。
蜀繡比較難學，因為它的針法和技巧獨特而復雜，僅針法就有12大類、132種，是四大名繡中最為豐富的。這些針法交替使用，變化多端，不同的針法有不同的表現力和效果，每一針都相當講究。蜀繡著名的傳統產品“芙蓉鯉魚”，僅一條鯉魚就要用30多種針法。另外，蜀繡還有一些它獨特的技法，以“雙面異彩”為例，繡時必須同時操作兩枚繡針，同時走線，其方向、順序和力度不能有一點偏差，如果走錯一針，整幅蜀繡很可能就前功盡棄。
蜀繡的題材豐富繁多，有來自戲曲和民間流行的傳奇故事，如穆桂英征戰、八仙過海、麒麟送子等，有表示愛情的鴛鴦戲水，表示富貴的鳳凰牡丹，表示長壽的松柏仙鶴等。
蜀繡這一傳統工藝的發展，還時常得到畫家的大力支持，中國古代一些優秀的山水畫家給蜀繡提供了不少刺繡題材，如鄭板橋的竹石、蘇東坡的怪石。蜀繡有一大特色，就是才高八斗的畫家和技藝高超的刺繡藝人攜手推出蜀繡珍品。《薛濤制箋圖》繡屏，就是著名畫家趙蘊玉（1916—2003）提供繡稿，由刺繡工藝師加工再創造的一幅佳作。
雙面異形異彩繡是蜀繡中技術難度很高的刺繡，“雙面異形異彩”指絲綢正反兩面的圖案和顏色都不同。繡屏《文君聽琴》取材于歷史上卓文君和司馬相如的愛情故事，正面繡的是卓文君在簾外傾聽簾內的司馬相如彈琴的畫面，而在繡屏的反面則是司馬相如在簾內彈琴，卓文君在簾外傾聽，巧妙之處是正面的卓文君的背面就是司馬相如，正面的司馬相如的背面就是卓文君。兩面結合得惟妙惟肖，天衣無縫。蜀繡藝人康寧女士的雙面繡《迷》也是一幅佳作。《迷》從正面看是一個靚麗的古代美女圖，反過來看則是一個骷髏。康女士繡這幅畫花了一年多的時間，扎了十萬多針。
現在生產的 蜀繡，主要以欣賞品為主，最為著名的要數《鯉魚》、《熊貓》、《仕女》、《葡萄》等繡屏。好些作品都是國畫家與蜀繡藝人緊密合作的結晶。例如蘇葆貞是著名的國畫家，從藝43年的刺繡老藝人胡惠琴是蜀繡界大師。胡惠琴的刺繡作品《碩果豐盈》就取材于蘇葆貞的《籃子葡萄》，她用了十幾種針法來繡制。繡屏里，串串葡萄粒粒晶瑩，不管從什么方向、角度觀看，它都發出鮮艷生動的光彩。
蜀繡，這一既可以繡制被面、枕套供人們使用，也可以繡制畫屏、條屏供人們觀賞的民間工藝，兼具實用性和觀賞性。不過，想到它繁多的針法、艱難的繡工、美麗的畫面，有多少人舍得“實用”這早在晉代（265—420）就被稱為 “蜀中之寶”的精美藝術品呢？
梁張率《繡賦》有云：尋造物之巧妙，固飾化于百工……顧影自媚，窺鏡自憐，極車馬之光飾，盡衣裳之妊妍……言繡之技，繡之情，繡之美，非女兒之作不能形容如此。若沒有女工的刺繡印象，又焉能領略繡繃花鳥逐時新，活色生香可奪真的閨中情景及感受金針銀腳從人看，愿度鴛鴦滿世間(清樊樊山《憶繡》詩)的兒女情懷。
四川蜀繡的刺繡工場遠不是過去小姐繡樓的情調，也非慵線懶針，作為一門古老工藝，蜀繡以其獨特的技法(如雙面繡、雙面異色異形異針法的三異繡)與富于濃郁地方特色的圖案(如芙蓉鯉魚、竹林馬雞、山水熊貓花鳥人物等)受東西方人青睞，因是商品而能購得，因是工藝品而能蘊含并傳導民間文化，這又是蜀繡及其愛家的幸事。
進入新世紀后，科學技術迅猛發展，電腦繡花充斥市場。隨處可見人們身上、包上都有電腦刺繡的圖案，既經濟又美觀。誰還會費時費力去搞個蜀繡圖案在身上呢？加之蜀繡老藝人眼睛都已經不好使喚了，年青姑娘又不愿意學，也沒那耐心坐得住。所以我們四川這一民族民間藝術瑰寶就面臨失傳、絕跡的境地。
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